在高手的眼里，天下人皆可用。大有大的天地，小有小的舞臺。曾經(jīng)跟一個(gè)煤老板在一起聊天，他就感嘆他那個(gè)地方?jīng)]有人才，全是混飯吃的?？墒菃?wèn)題真不在別人，一是他沒(méi)有選好人、二是沒(méi)有用好人、三是不懂得怎么培養人。齊桓公做為春秋五霸他怎么用好管仲的呢？

    一、度量要夠，人才多是怪才

    管仲原來(lái)和齊桓公并不是一伙的，后管仲失敗進(jìn)了監獄。鮑叔向齊桓公推薦管仲。說(shuō)，“臣幸運地跟從了君上，君上現在成為了國君。如果君上只想治理齊國，那么有叔牙和高傒就夠了。如果君上想成就天下霸業(yè)，那么非管仲不可。管仲到哪個(gè)國家，哪個(gè)國家就能強盛，不可以失去他。”管仲被任用以后，齊桓公能夠不計前嫌重用他，這度量是用人才的第一法則。

    二、膽量要夠，放開(kāi)手腳大膽用

    管仲出任齊相執政以后，齊桓公給了管仲相當大的空間來(lái)施展才干，所以小小的齊國在海濱的條件，流通貨物，積聚財富，使得國富兵強，與百姓同好惡，使得齊桓公終于稱(chēng)霸，成為春秋五霸之首。

    三、清醒要夠，分得清是非輕重

    桓公五年，攻打魯國，魯國失敗，魯莊公請求割讓城池平息戰爭，桓公答應了，并與魯在柯地會(huì )盟。會(huì )上，魯莊公的臣子曹沫拔出寶劍，劫持了齊桓公，要求齊國歸還魯國在齊魯邊境上的汶陽(yáng)之田。齊桓公為了保住小命，答應曹沫的要求。事后，齊桓公氣憤不已，想不歸還土地而且殺掉曹沫。管仲勸他說(shuō)：“大哥，你不給汶陽(yáng)之田，只是逞一時(shí)之快。失信于諸侯，天下人就不幫我們了！”

    最后齊桓公聽(tīng)了管仲之言，將汶陽(yáng)之田還給了魯國。諸侯們知道了這件事情，都認為齊桓公有信譽(yù)，漸漸地都想依附齊國了。

    「補充：后齊桓公人老糊涂，問(wèn)病危的管仲誰(shuí)可接他的班？管仲對齊桓公說(shuō)讓他疏遠身邊的易牙、豎刁、常之巫、公子啟方四個(gè)人。齊桓公一聽(tīng)很不理解。他對管仲說(shuō)道，當年他逃難的時(shí)候，易牙把自己的孩子都肯煮了給他作為糧食；豎刁為了能夠在他身邊侍俸，自閹當太監；而那個(gè)常之巫有測生死禍福的能力，經(jīng)常幫助他逢兇化吉；至于公子啟方更是多年跟隨，連父親病故了都從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要離去奔喪。這四個(gè)人對他如此忠心耿耿，管仲為什么還要讓他疏遠這四個(gè)人呢？

    管仲?lài)@了一口氣，解釋說(shuō)：“大王可以仔細想想：如果一個(gè)人連自己的親骨肉都可以殺害的話(huà)，那么他還害怕殺別人嗎？如果一個(gè)人連自己的身體都可以去殘害的話(huà)，那么他難道就不敢去殘害大王您嗎？任何吉兇禍福都是和為人聯(lián)系在一起的，只要一個(gè)人好好修煉自己的德行，那么自然會(huì )善始善終，也就用不著(zhù)需要別人來(lái)幫助。而父親死了，都不回去奔喪，這樣的人能為國家效忠嗎？所以我鄭重請求大王能夠考慮國家社稷安危，將這四個(gè)人驅逐出去。”齊桓公將他們四人趕出去沒(méi)幾天，稀里糊涂又把四人叫回來(lái)，結果后來(lái)被四人活活餓死?！构苤俚囊馑际?，對父母家人都怎么樣的人，對你又能怎么樣呢？這是不是也告訴我們一個(gè)識別人才的方法呢？