怎樣當好一個(gè)高層領(lǐng)導呢？這似乎是一個(gè)很復雜的問(wèn)題，但事實(shí)上，只要你抓好幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，就可以輕松地在做好管理的同時(shí)也安排好自己的生活。身居高位的領(lǐng)導，面對的是大問(wèn)題，掌控的是大局面，必須有大胸懷、大眼光、大智慧。能見(jiàn)人所不能見(jiàn)，想人所不能想?？磫?wèn)題高屋建瓴，直指核心，作決策平衡得失，抓大放小。能引領(lǐng)方向，沖鋒陷陣，也能洞若觀(guān)火，置身事外。

    按照德魯克的管理思想，企業(yè)內部管理一般都概括地分為高、中、低三個(gè)層級。這三個(gè)層級就形成組織的金字塔。在這個(gè)金字塔中，基層因為位低職微，只需要“把事做好做正確”，而作為管理監督的主體，中層需要指導約束下屬“正確地做事”，而高層則需要決定“做正確的事”，需要設定目標和方向，并且營(yíng)造文化去激勵下屬追求共同的價(jià)值和成就。

    在企業(yè)管理實(shí)踐中，我們卻經(jīng)?？吹胶芏嗷鶎觽兌疾辉?ldquo;把事做好做到位”，都是“簡(jiǎn)單錯誤常常犯”，中層們也無(wú)法“把事管好管到位”，于是，高層們除了謾罵之外，就只能剩下親歷親為去救火的份了，這就是企業(yè)混亂的根源。

    表面看，這種混亂的背后是每個(gè)人都不去履行自己的職責，是大家都難以“把事做好做到位”，但其根源卻在高層，是高層無(wú)法讓下屬主動(dòng)把事做好，是高層無(wú)法設定正確的目標方向，是高層無(wú)法營(yíng)造優(yōu)勢團隊文化所致。說(shuō)白了，就是企業(yè)高層不夠“高”所致。那么，企業(yè)高層到底應該高在哪里？著(zhù)名領(lǐng)導力訓練專(zhuān)家胡一夫老師總結了高層領(lǐng)導者的“三高”——此三高非彼三高，下面我們就來(lái)簡(jiǎn)單講一講高層領(lǐng)導者的“三高”高在哪里？

    一、道德素質(zhì)高

    在現實(shí)生活中，很多單位并不缺乏人才，有的甚至人才濟濟，但卻面臨著(zhù)發(fā)展動(dòng)力不足的困境乃至被淘汰的結局。究其原因，就在于這些企業(yè)、公司的管理者普遍缺乏諸如忠誠、敬業(yè)、誠實(shí)、積極主動(dòng)等等的優(yōu)良道德，而這些正是一名管理者道德優(yōu)劣的重要體現。

    在職場(chǎng)中，道德好是本。能力弱，可以通過(guò)實(shí)踐、師傅傳幫帶、培訓來(lái)逐步提高，使自己的綜合素質(zhì)得以提升，磨練自己，先“修身”“齊家”后“治國”“平天下”。道德差的人，能力強，所做的事不一定對，不一定會(huì )有好的結果；道德好的人，無(wú)論在職場(chǎng)還是商場(chǎng)都會(huì )有好的人緣，好的機會(huì )。道德好，同事和主管愿意與你相處，與你打交道，也會(huì )幫你，會(huì )有好的工作“風(fēng)水”，相應會(huì )有好的結果。

    對于企業(yè)領(lǐng)導來(lái)說(shuō)，道德就像火車(chē)的方向、路軌，而才能就像發(fā)動(dòng)機。如果方向、路軌偏了，發(fā)動(dòng)機的功率越大，造成的危害也就越大。良好的道德比一百種智慧都更有價(jià)值。每個(gè)人的潛力都是無(wú)限的，有什么樣的道德，就會(huì )有什么樣的工作業(yè)績(jì)與生命質(zhì)量。因為人與人之間并沒(méi)有多大不同，成功者與失敗者、卓越與平庸之間的迥異之處正在于道德的高下。優(yōu)秀的道德是個(gè)人成功最重要的資本，是人最核心的競爭力。具有優(yōu)秀道德的人，總是會(huì )時(shí)常從內心爆發(fā)出自我積極的力量，可以說(shuō)，好的道德是推動(dòng)一個(gè)人人生不斷前進(jìn)的動(dòng)力。

    二、領(lǐng)導智慧高

    對于領(lǐng)導者、高層管理者層面的智慧來(lái)說(shuō)，就是戰略、謀略、商業(yè)模式。作為一個(gè)管理者，手中把握的是企業(yè)生存、發(fā)展的命脈，如果沒(méi)有過(guò)人的智慧，那么他所帶領(lǐng)的企業(yè)前景必將暗淡。我們說(shuō)：知識就是力量。這句話(huà)里包含著(zhù)“知”與“能”。胡一夫老師表示，“智”正是讓我們正確的把知識運用到管理之中，并把之轉化為力量發(fā)揮能量，而管理者則恰恰需要運用自己的智慧合理的管理和利用資源，使之發(fā)揮能量為企業(yè)所用。

    古人說(shuō)：“下君之策盡自之力，中君之策盡人之力，上君之策盡人之智。”一個(gè)人能竭盡自己的能力去完成一項事業(yè)，這是難能可貴的，亦必須要那樣去奮斗。如果一個(gè)人沒(méi)有自己的奮斗目標，又不肯付出自己的力量去實(shí)施自己的計劃，這個(gè)人很難事業(yè)有成。更為值得注意的，人的智慧力量是無(wú)窮無(wú)盡的，盡人之力遠不如盡人之智，所以古人已道出了下中上的策略。

    “好風(fēng)頻借力，送我上青天。”一個(gè)人或一個(gè)團體，凡是善于借助別人力量的，均可事半功倍，更容易更快捷地達到成功的目的。猶太人不論是商界或科技界的成功者眾多，普遍都具有善于借助別人之智本領(lǐng)。如美國前國務(wù)卿基辛格，且不說(shuō)其在外交工作的政治手腕，就說(shuō)他在處理白宮內的事務(wù)工作，就是一位典型巧于借用別人力量和智慧的能手。

    他有一個(gè)慣例，凡是下級呈報來(lái)的工作方案或議案，他先不看，壓它三幾天后，把提出方案或議案的人叫來(lái)，問(wèn)他：“這是你最成熟的方案(議案)嗎？”對方思考一下，一般不敢肯定是最成熟的，只好答說(shuō)：“也許還有不足之處。”基辛格即會(huì )叫他拿回去再思考和修改得完善些。

    過(guò)了一些時(shí)間后，提案者再次送來(lái)修改過(guò)的方案(議案)，此時(shí)基辛格把它看閱了，然后問(wèn)對方：“這是你最好的方案嗎？還有沒(méi)有別的比這方案更好的辦法？”這又使提案者陷入更深層次思考，把方案拿回去再研究。就是這樣反復讓別人深入思考研究，用盡最佳的智慧，達到自己所需要的目的，這不愧為猶太人基辛格的一手高招，這也反映出猶太人的一種成功的訣竅。

    三、領(lǐng)導格局高

    近代著(zhù)名的軍事家、政治家曾國藩在談到如何將事業(yè)做大時(shí)，他有這樣一句名言：“謀大事者首重格局。”的確如此。一個(gè)人格局一大，哪怕從外表看起來(lái)，他似乎一無(wú)所有，但胸中卻會(huì )擁有10萬(wàn)雄兵，這樣一來(lái)，自然就能征服世界了。難怪有詩(shī)云，筆底伏波三千丈，胸中藏甲百萬(wàn)兵，形容的，就是善于造勢，善于布局的人??！在今天企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟中成為主角的背景下，誰(shuí)都想把事業(yè)做得大。但是怎樣才能將事情做得大呢？

    幾乎所有的企業(yè)家都深知，格局決定結局，態(tài)度決定高度。正是企業(yè)家的格局決定著(zhù)企業(yè)的結局，企業(yè)家的思想、精神、氣魄的高度決定企業(yè)的高度、遠度，擱筆反思古今中外著(zhù)名企業(yè)成長(cháng)過(guò)程中的成敗得失，無(wú)一不印證“格局決定結局，態(tài)度決定高度”的格言。

    大千世界，蕓蕓眾生，不同的人有著(zhù)不同的命運。能夠左右命運的因素很多，而人生的格局，是其中最為重要的因素之一。人生需要格局，擁有怎樣的格局，就會(huì )擁有怎樣的命運。很多大人物之所以能成功，是因為他們從自己還是小人物的時(shí)候就開(kāi)始構筑人生的大格局。所謂大格局，就是擁有開(kāi)放的心胸，可以容納遠大的理想，可以設立長(cháng)遠的目標，以發(fā)展的、戰略的、全局的眼光看待問(wèn)題。

    對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，格局有多大，成就就有多大。那些想成就大業(yè)的人需要高瞻遠矚的視野和不計小嫌的胸懷，需要“活到老、學(xué)到老”的人生大格局。古今中外，大凡成就偉業(yè)者，無(wú)一不是一開(kāi)始就從大處著(zhù)眼，從內心出發(fā)，一步步構筑他們輝煌的人生大廈的?；粲|先生就是其中一位。香港著(zhù)名愛(ài)國實(shí)業(yè)家、杰出的社會(huì )活動(dòng)家、全國政協(xié)原副主席……這是籠罩在霍英東先生頭上的耀眼光環(huán)。透過(guò)這些光環(huán)，我們能清晰地看到一個(gè)有著(zhù)人生大格局、生命大境界的大寫(xiě)的“人”字。

    馬云說(shuō)過(guò)：腦子里整天想錢(qián)的人成不了企業(yè)家。
 

   道理簡(jiǎn)單，又很深刻！心胸決定格局,眼界決定境界。某種程度上，掌舵人的胸襟和格局怎樣，決定了市場(chǎng)能否做大，企業(yè)能否做強。但現實(shí)生活中，大家一提到商人，就跟利、跟奸聯(lián)系在一起，確實(shí)這是不公平的，因為人皆可以為堯舜，為什么我們做企業(yè)家，為什么我們做商人的就不能夠去行道德，不能做圣人呢？

    所以我們講仕農工商，仕者排在首位，他們有倫理道德有仁義?，F在的社會(huì )確實(shí)反過(guò)來(lái)，商往往是被人最受尊重的，因為有錢(qián)，所以商人的理念和價(jià)值觀(guān)對整個(gè)社會(huì )的價(jià)值觀(guān)導向是非常舉足輕重的，因此我們在現在惟有寄望于企業(yè)家、寄望于商人來(lái)帶動(dòng)價(jià)值觀(guān)的導向，幫助構建和諧社會(huì )。

    總之，在領(lǐng)導修煉當中，在基層是練手，你把手練結實(shí)之后，到中層練你的腦，到高層主要是練你的心。所以，在這個(gè)過(guò)程中我們會(huì )看到對于這種領(lǐng)導的理解，領(lǐng)導的詮釋?zhuān)芏嗳硕既狈σ粋€(gè)外在的聲音告訴他你這個(gè)時(shí)候應練什么，你應該怎么練。未來(lái)是領(lǐng)導者的時(shí)代，而非管理者的時(shí)代。它并不是天生的，而是后天造就的；領(lǐng)導者是自己成長(cháng)起來(lái)的，而不是人為制造出來(lái)的。最后，希望每一位領(lǐng)導者都能重視自己、提高自己！